חינוך ילדים - השפעות חיצוניות חלק ב'  מתוך הספר "עקרונות בחינוך ילדים 

לרב אליהו רוט זצ"ל תפילה להינצל מהשפעות חיצוניות

​

בספר בראשית פרק כה  פסוק כב מספרת לנו התורה על רבקה אמנו ע"ה שאחרי שנים של עקרות נפקדה בפרי בטן, אבל הפסוק אומר "ויתרוצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי". מדוע כל כך נבהלה? אז מה עם הילד קצת משתולל ברחם ומשחק שם קצת יותר מהרגיל?! עד כדי כך נבהלה עד שאמרה: למה אני מתאוה ומתפללת על הריון? רש"י הקדוש מביא דברי חכמינו ז"ל שכשהייתה רבקה עוברת על פתחי עבודה זרה, עשו  מפרכס לצאת וכשהייתה עוברת על פתחי תורה, בתי כנסת ובתי מדרשות יעקב רץ ומפרכס לצאת והיא עדיין לא ידעה שיש שם תאומים, אלא חשבה שזה הריון של עובר אחד ואם כן איך זה שהוא מצד אחד נמשך לתורה, קדושה וכו' ומאידך גיסא הוא נמשך לעבוד עבודה זרה ולכן הסתפקה האם היה כדאי כל ההריון הזה.

אולם בכל זאת,הרי מה הבעיה? גם אם נגיד שיש כאן עובר עם משיכה לרע, הרי מדובר כאן ביצחק אבינו ע"ה שידע לתת חינוך טוב ולהביא את הילד לדרך הנכונה ורבקה אמנו היא צדיקה גדולה והילד יגדל בבית אברהם אבינו וכולם ביחד יתמסרו לחינוכו של הילד הזה ומה כל הפחד והחשש מה יהא בסופו של ילד זה?

​

היום בחלק ב' נלמד יסוד גדול וחשוב בחינוך הילדים והדברים נאמרו על ידי גדול המחנכים בדורות הקודמים שאפילו אם האב והאם הם גדולי המחנכים, אין באפשרותם לתקן נזקים רוחניים שבאו לילדיהם מהעולם החיצון וזו הסיבה שרבקה אימנו ע"ה נבהלה כל כך שהלכה לצאצאים של נח - שם ועבר, כדי לשאול בעצתם "מה עושים עכשיו"?

היום בעזרת ה' נקבל עצה גדולה וחשובה שתעזור לנו בחינוך ילדינו, אפילו אם כבר נפגע החינוך על ידי גורמים חיצוניים, עדיין אפשר להציל את המצב. העצה בסרטון שלפניכם...

חינוך ילדים: מתוך הספר "עקרונות בחינוך ילדים"לרב אליהו רוט זצ"ל

​

בספר בראשית פרק כה  פסוק כב מספרת לנו התורה על רבקה אמנו ע"ה שאחרי שנים של עקרות נפקדה בפרי בטן, אבל הפסוק אומר "ויתרוצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי". מדוע כל כך נבהלה? אז מה עם הילד קצת משתולל ברחם ומשחק שם קצת יותר מהרגיל?! עד כדי כך נבהלה עד שאמרה: למה אני מתאוה ומתפללת על הריון? רש"י הקדוש מביא דברי חכמינו ז"ל שכשהייתה רבקה עוברת על פתחי עבודה זרה, עשו  מפרכס לצאת וכשהייתה עוברת על פתחי תורה, בתי כנסת ובתי מדרשות יעקב רץ ומפרכס לצאת והיא עדיין לא ידעה שיש שם תאומים, אלא חשבה שזה הריון של עובר אחד ואם כן איך זה שהוא מצד אחד נמשך לתורה, קדושה וכו' ומאידך גיסא הוא נמשך לעבוד עבודה זרה ולכן הסתפקה האם היה כדאי כל ההריון הזה.
אולם בכל זאת,הרי מה הבעיה? גם אם נגיד שיש כאן עובר עם משיכה לרע, הרי מדובר כאן ביצחק אבינו ע"ה שידע לתת חינוך טוב ולהביא את הילד לדרך הנכונה ורבקה אמנו היא צדיקה גדולה והילד יגדל בבית אברהם אבינו וכולם ביחד יתמסרו לחינוכו של הילד הזה ומה כל הפחד והחשש מה יהא בסופו של ילד זה?
הנה היצר מפתה אותנו שלא נורא אם הילדים נחשפו פה ושם לדברים חיצוניים המשפיעים לרעה על החינוך שהרי אנו מכירים משפחות ש"הצליחו בחינוך הילדים" למרות שהילדים באותם משפחות היו חשופים להרבה תכנים שליליים בכל מיני מדיה וההורים עצמם לקחו את הילדים לטייל בכל מיני מקומות מפוקפקים ובכל זאת נראה לכאורה שזה לא הזיק ולא פגע בחינוך הילדים. האם זאת ראיה? האם כך נחנך את ילדינו?
כהמשך לחלק ד' היום נלמד קטע מתוך הספר מסילת ישרים שהוא רלוונטי לנושא שלנו. אנשים ההולכים בחושך (מטאפורה) עלולים להיכשל בשני סוגי טעויות.
א. לא לראות מה שלפניהם וליפול ולמעוד וכו'.
ב. לטעות בראיה, יראו בור חפור ויחשבו שיש כאן מסלול הליכה/ריצה וכד', וסכנה השנייה יותר גדולה מהטעות הראשונה. כך, אנשים שטועים (הולכים בחושך) וחושבים שהם רואים טוב ושהם צודקים ויש להם הסברים לוגיים ורציונלים לשיטותיהם הכוזבים, הסכנה כפולה ומכופלת ולכן אין להתפעל מאנשים שמחנכים את ילדיהם ע"י חשיפה לדברים חיצוניים שליליים ועדיין לא רואים אצלם "כישלון" בחינוך, כי כשלון בחינוך לא נמדד תמיד ברגע זה ועכשיו, אלא לטווח הרחוק מה יהיו התוצאות בעוד -50-40-30-20-10 שנה. שם באיזשהי תחנה בחייו של הילד אנו נמצא את הנזק החינוכי ואת השפעותיו.
המסקנה: לא קובע מה רואים, קובע מה כתוב בתורה שמזיק לחינוך ותו לא...